发布日期：2025-07-01 07:51 点击次数：173
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一、《孔丘为什么被尊为孔子》（一）文本解读全文都是在修起标题中“孔丘为什么被尊为孔子”的发问。
著述先破后立，在第1段建谈论题后，在第2段先出示了两种禁不起斟酌的诞妄视力，第3段收束小结。此为破。
第4段到6段建议我方的视力——孔丘被敬称为孔子，与其性别、说念德常识无关，只与他的官爵筹划。（第6段收尾句）此为立。
接下来从第7段到第9段，诀别从官本位、中底本位和中原大国实力地位三个方面为我方的不雅点提供笔据，是著述的文书主体。
第11段，文书对孔子的称号在他生前的不同期期应该有所不同后世却调理敬称为“孔子”“夫子”“正人”“子”的原因。第12～13段补充文书只须孔子单独称“子”而其它诸子只可敬称“某子”的原因。这三段使文书愈加全面、深入、有劲，落井下石。
（二）题目领悟
1.下列对材料相关履行的清醒和分析，正确的一项是（3分）
A.孔丘被尊为孔子的原因，《论语正义》执“须眉称子说”，大无数学者反对此说法，他们以为是孔丘说念德精好意思、常识伟大。
原文：“第一种以大名鼎鼎的《论语正义》为代表，以为'子’……是以'须眉称子说’不可能开荒。第二种是近当代大无数学者的意见。孔丘因说念德精好意思，常识伟大，是以其弟子都敬称他为孔子。……这种意见恐怕也难开荒：其一……其二……”
分析：选项说“大无数学者”反对《论语正义》的“须眉称子说”诞妄，是作家反对，何况举了“其一”“其二”两点原理。
B.敬称中原大国公卿为“子”，最早的例子是卫国的石碏，其后还有鲁国的“三桓”，其实他们并莫得了不得的说念德常识。
原文：“最早例子是《左传·隐公四年》中卫国正人敬称该国公卿石碏为'石子’，因为石碏聘请国度大义。”
分析：选项说“他们并莫得了不得的说念德常识”诞妄，不错这么说“三桓”，但不成这么说石碏，“因为石碏聘请国度大义”，说念德是了不得的。
C.从庶姓身份告成担任鲁国的“相”，成为公卿上医师之后，孔丘才不错被尊为孔子，这是那时社会尊尊贵贵的礼法决定的。
原文：“这年，孔子确实以庶姓身份，告成担任了鲁'相’，是公卿上医师。按照春秋礼法，孔丘既然作念了中原大国鲁国的公卿，就不错被敬称为'孔子’了。是以孔丘被敬称为孔子，与其性别、说念德常识无关，只与他的官爵筹划。”从此处看，该选项正确，最高大的判断依据是“按照春秋礼法”。
另，选项终末一句“这是那时社会尊尊贵贵的礼法决定的”抒发上不够圭表，改为“这是那时社会受礼法继续的律例决定的”似乎更好。
D.孔丘是鲁国的公卿，却不错与大禹之后的杞国国君相似都获取“某子”的称谓，反应了中原诸国文化与国力上的等第各异。
原文：“孔丘被敬称为孔子，仍是中原大国实力地位的反应。例如春秋时间的杞国为大禹之后，天然是中原之国，然则因为国力太弱，其国君就一直被贬称为'杞子’。”
分析：选项说“反应了中原诸国文化与国力上的等第各异”诞妄，不是文化各异，而是实力地位的各异。
2.根据材料履行，下列说法不正确的一项是（3分）
B.子夏、子张、子贡等东说念主其后开宗立派，创立了法家、兵家、纵横家，是以曾子一片整理《论语》时告成称号其表字以表敬意。
原文：“子夏、子张、子贡等东说念主，天然无比选藏孔子，然则迫于现实压力，终末客不雅上都背弃了忠实和孔学，转而去作念了法家、兵家纵横家的'开山始祖’，只须曾子接受了孔子的衣钵，赓续传经。曾子一片以为，子夏等东说念主不应该赓续得到相配的尊敬，是以在整理文件时，把原始记载中敬称他们为'某子’的场地，王人备改为告成称号其字，稍许有点敬意拆开。”
分析：选项说“是以曾子一片整理《论语》时告成称号其字以表敬意”诞妄，不是“以表敬意”，而是以为“子夏等东说念主不应该赓续得到相配的尊敬”，仅仅“稍许有点敬意拆开”。
3.根据材料不雅点，对图中诸侯国国君的称谓，不正确的一项是（3分）
A.秦伯 B.晋侯 C.楚公 D.越子
插插综合分析：原文说“'子’在西周时间是对部分诸侯的贬称。据春秋传世文件，大体上，中原大国诸侯称'公’也称'侯’；诸侯称霸者则称'伯’；中原小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯，则隐隐称'子’或称'男’，其中'男’爵的地位似乎更低。蛮夷戎狄诸侯，则无论大小一律称'子’。”
由此段可知，秦国曾称霸诸侯，故秦国国君称“秦伯”正确；晋国因为是中原大国，其国君称“晋侯”也稳健，这两项也可用课本篇目《烛之武退秦师》作念证。而楚和越则地处蛮夷，是以其国君一律称“子”，故C项称“楚公”错，D项称“越子”对。
4.材料中多处引述文件，这对论证有何作用？请简要说明。（4分）
参考谜底：①诈欺文件来阐明：例如用《左传·隐公四年》里石碏的例子来论证“子”的称谓在春秋发生了变化。②诈欺文件来证伪：例如用“三桓”被敬称为“子”来驳“说念德常识”说。
评分笃定：提到阐明（证明）、证伪（指摘、反驳）各1分，有例如1分，增强劝服力1分。
5.根据材料，简要综合从西玉成战国时候“子”的称谓对象的流变。（6分）
参考谜底：①西周时候，“子”是对中原小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯的称谓；②春秋初期，“子”还不错用来称号中原大国的公卿；③战国以后，“子”不错用来称号公卿医师及说念德精好意思、常识伟大者。
评分笃定：每点2分，时候1分，称谓对象1分。
二、《画痕》（一）文本解读
演义标题中的“画”是指逯冬母亲的两幅画作——《松山雪意图》和莫得点出名字的黄“花”，上头还有一间叫作念“征象站”的小屋。
母亲画花时，没野心画“征象站”，是因为逯冬在上头滴了一滴墨水，母亲活泼地将其处理成“征象站”。
演义以“画”为思绪，主要叙述了逯冬在一个雪天去应聘因走错电梯误入画展只怕看到母亲画作被高价拍卖的故事，当中还穿插了逯冬对《葑泾访古图》的赏识和对外祖父一幅行书的辨识。履行丰富，摇曳多姿。
演义典型的环境是“雪”。雪既映衬了东说念主物形象，又裕如象征意味，还暗意了作品的主题。逯冬不雅赏雪景时的相关描写，反应了他低千里迷濛的心绪；雪象征着母亲腾贵白嫩的精神寰球，与大何追求物资的形象变成对比；雪还启发读者想考，当一个东说念主在物资虚浮时，该若何对待不详变换成钱的传家宝。
（二）题目领悟
6.下列对文本相关履行和艺术特质的分析赏识，正确的一项是（3分）
A.著述对“雪”的描绘具有象征意味，母亲画作中激越飘落的雪花，是主东说念主公逯冬萧洒简易的内心寰球的隐喻。
领悟：东说念主物形象分析不合，“萧洒简易”界定诞妄，而是“低千里迷濛”。
B.文中翔实叙述了《松山雪意图》的拍卖历程，相配是对数字的反复呈现，让读者直不雅感受到特定的现场氛围。
领悟：从“一万两千，十二万，终末弄清是一百二十万”“二百二十五”“一百三十”“二百二十”等处不错看得出来。
C.为母奔丧却失去责任，艺术世家的后代却成了工程师，宣称留作念“传家宝”的画却被高价卖出，这些对比隐含了作家的忧想。
领悟：作家忧想的不是逯冬的个东说念主遭受，而是精神资产在物资资产眼前的贬值，启发东说念主们反想物资至上的社会对艺术的侵害。
D.主东说念主公逯冬是个有内省倡导的东说念主，对《葑泾访古图》临基本的赏识和对外祖手翰条幅的辨识，都让他反想我方这一代东说念主的精神特征。
领悟：“反想我方这一代东说念主的精神特征”诞妄，逯冬是一个工程师，他擅长的是技艺问题，而不是处分东说念主类的“精神”问题，而且从文本看，逯冬确当务之急是找份责任，以变嫌物资上的逆境。
7.对演义中“大何”这一东说念主物形象的清醒分析，下列说法不正确的一项是（3分）
D.大何请示逯冬看另一幅画，但愿老同学从迷惘失意中走出，不再多情善感。
领悟：大何是个齐人攫金的画商，主要心想是谈判成绩，他并莫得嗅觉到逯冬“迷惘失意”的掩蔽情愫，而且文本中大何也没筹划心逯冬过得好不好，他连逯冬此行的指标都莫得侵犯，说明他并莫得帮逯冬的初志，无论是物资仍是精神。（请同学们细心，现实生活中，这么的同学不买卖也罢。我就被两个同学骗了六万四千块钱，但愿同学们引以为戒呀。）
8.简要分析演义中“不雅景电梯”的作用。（4分）
参考谜底：①不雅景电梯劝诱不同空间，为主东说念主公只怕走错楼层的情节提供依据；②主东说念主公在试前反复乘坐不雅景电梯的细节，发扬了他低千里迷濛的心绪；③演义以走进电梯动手，以走出电梯纵脱，首尾呼应，结构小巧。
评分笃定：每点2分，“情节发展”“东说念主物形象”“结构艺术”三个点，答出任性两点给满分。
9.演义的标题“画痕”有多重意蕴，请集合文本加以分析。（6分）
参考谜底：①画痕的开动兴致是十五岁的逯冬在母亲的画作上淌下的一滴墨水；②画痕的象征兴致是母亲画作中所体现的东说念主生作风和艺术追求给逯冬留住的精神图章；③画痕的深入寓意是传统艺术留给物资至上社会的一笔文化遗产。
评分笃定：画痕的三个角度：我留住陈迹的画、母亲的绘图生计、字画拍卖会。其中，第三点可表述为字画拍卖会是泛泛物资对艺术精神侵害的缩影，给逯冬留住的伤疤。每点2分。
三、追加命题
这篇演义典型的环境是“雪”，试分析其在文中的作用。（6分）
参考谜底：①逯冬看雪景时的心理活动，反应了他低千里迷濛的心绪；②现实的雪景与后文《松山雪意图》的境界变成互补，增添了演义的韵味；③雪启发东说念主想考在物资虚浮时该若何看护精神寰球。
评分顺序：每点2分。能预料“东说念主物心理”“境界韵味”“深化主题”等角度，每个角度得1分，能集合文天职析1分。
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